Beneficios por daños colaterales: una revisión del musical "El Libro de Mormón"

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Jerry Argetsinger, quien dirigió el concurso de Hill Cumorah durante 9 años, califica lo escandaloso y ofensivoLibro de Mormón musical "uno de los programas más entretenidos jamás escritos sobre la experiencia mormona"

por Jerry Argetsinger
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Mayo de 2011

Yo creo,
Creo porque soy un mormón
Y eso es lo que hacen los mormones.

El libro de Mormon abrió formalmente en Broadway anoche y esta mañana las críticas entusiastas están llegando. New York Times Variedadlo ha respaldado como uno de los musicales más divertidos jamás vistos. El elenco ha sido elogiado universalmente y los números musicales debidamente elogiados. Trey Parker, Robert Lopez y Matt Stone están siendo felicitados por lograr lo imposible: escribir una sátira religiosa que es a la vez indignante y fomenta la fe. Pude ver la vista previa final el miércoles por la noche y no podría estar más de acuerdo. El libro de Mormon bien podría ganar el Tony.

Cuando ingresa al O'Neill Theatre, lo primero que ve es un proscenio al estilo del templo mormón de Washington DC, coronado por una estatua en miniatura del ángel Moroni. Detrás hay una gota pintada a la moda de un universo mormón. Cuando las luces se atenúan, un foco ilumina a Moroni, quien gira lentamente mientras una fanfarria de trompeta señala el comienzo de El libro de Mormon. Se levanta el telón y un alfiler golpea a un actor que interpreta a un misionero estereotipado practicando un acercamiento a la puerta en el Centro de Capacitación de la Misión. Pronto se une a él todo un distrito de misioneros modelo que trabajan para perfeccionar su enfoque diseñado para interesar a los estadounidenses suburbanos en aprender más sobre su iglesia. Al final de la canción, una voz de autoridad asigna compañeros a las misiones. Cada pareja está emocionada y agradecida hasta que se asignan los dos últimos, un Elder Price "verdaderamente azul" que no ha hecho nada malo en su vida con el Elder Cunningham, un mentiroso empedernido que puede inventar una excusa sin importar cuán extravagante sea. a la Misión África de Uganda. El musical irreverente de los creadores de parque del Sur está en marcha. Los misioneros salen a servir porque "Dios ama a los mormones y quiere hacer más".

Cuando la extraña pareja llega a Uganda, los envían a un pequeño pueblo periférico donde se encuentran con un hombre que arrastra un cadáver de caballo en descomposición por el escenario hacia un pozo comunal donde se asará. Al menos hoy los aldeanos tendrán algo para comer. Con nuevo celo misionero, los Verdes preguntan a los aldeanos si han anhelado algo más en la vida. Los nativos empobrecidos responden compartiendo su propia filosofía de que cada vez que algo sale mal, como la epidemia del SIDA, el hambre y la amenaza de la circuncisión femenina impuesta por el malvado general Butt F'n Naked para apaciguar a los dioses, cantan en su miseria, una palabra muy parecida a “Hakuna Matata”, excepto que en este caso se traduce como “F *** Y ** Dios”, una maldición por nunca aliviar su sufrimiento. Los misioneros están devastados al enterarse de lo que han estado diciendo y exclaman: “El rey León es una tergiversación total de África! " Ahora su misión ha quedado clara; deben llevar el Evangelio Restaurado a estos ugandeses desfavorecidos para mejorar sus vidas.

Cuando los Greenies preguntan cómo se las arreglan, el distrito canta la solución: "Apágalo". Es en esta canción que aprendemos que uno de los misioneros es gay. Lo que debe hacer, le cantan los Ancianos, es "Simplemente haz clic y no tendrás que volver a pensar en ello".

Cuando los Greenies preguntan cómo se las arreglan, el distrito canta la solución: "Apágalo". Es en esta canción que aprendemos que uno de los misioneros es gay. Lo que debe hacer, le cantan los Ancianos, es "Simplemente haz clic y no tendrás que volver a pensar en ello".

Los élderes Price y Cunningham se familiarizan rápidamente con su nuevo distrito de misioneros desanimados; misioneros que nunca abandonan su vivienda porque no sirve. Los problemas que enfrentan no se parecen en nada a los de sus hogares en los suburbios de Estados Unidos y los aldeanos están disgustados con otros misioneros cristianos que pasan una vez al año para prometer bendiciones que nunca se materializan. Los Ancianos están paralizados porque deben seguir su Manual bajo todas y cada una de las circunstancias, cuya violación traerá el juicio del Padre Celestial. (Si ellos siempre decir “Padre Celestial”). Cuando los Verdes preguntan cómo se las arreglan, el distrito canta la solución: “Apágalo. " Cada vez que se enfrentan a un problema o dilema, como que papá se emborrache y golpee a sus hijos. Como un interruptor de luz, simplemente lo apagan y ponen sus caras felices. “Es un pequeño truco mormón genial”. Es en esta canción que aprendemos que uno de los misioneros es gay. Lo que debe hacer, le cantan los Ancianos, es "Simplemente haz clic y no tendrás que volver a pensar en ello". Por supuesto que vuelve a pensar en ello, varias veces. El élder Price tiene una crisis de fe porque siempre le enseñaron que si hacía todo bien, todas sus oraciones serían contestadas. Se da cuenta de que ninguna de sus oraciones ha sido respondida (como el deseo desesperado de ir a Orlando / Disney World en su misión) mientras que cada oración del élder Cunningham, que ni siquiera ha leído el Libro de Mormón, recibe respuesta sin importar lo que necesite. . Esa crisis de fe proporciona la motivación para toda su aventura. Los ancianos no tienen contactos, no han enseñado lecciones, no tienen investigadores y nunca se han bautizado. Cuando la pareja finalmente sale al tracto, se sumergen en la confusión en la primera choza a la que se acercan. En el CCM se les enseñó que primero deben tocar el timbre. Después de buscar intensamente, entran en pánico porque el Manual no cubre esta situación.

El libro de Mormon es uno de los programas más entretenidos jamás escritos sobre la experiencia mormona. Como Parker y Stone han declarado en sus muchas entrevistas, en realidad es una sátira amorosa de los mormones: personas que creen en las cosas más asombrosas, pero que son felices y que pasan sus vidas al servicio de los demás. Los miembros que descartan esto como anti-mormón están perdiendo el punto. Es valioso vernos a nosotros mismos a través de los ojos de otros observadores. Este guión define lo que sus autores ven como las debilidades del mormonismo (tanto cultural como doctrinalmente), así como sus fortalezas. Los dos temas principales que surgen son: "No importa cuál sea tu historia, si estás haciendo buenas obras estás al servicio de tu Dios". Cuando los héroes de nuestra historia rompen la regla # 87, sufren la pesadilla del "Infierno Mormón Espeluznante" donde se encuentran con Hitler, Jeffrey Dahmer y otros villanos históricos solo para descubrir que el pecado de romper una regla de misión los hace peores que todos esos déspotas juntos. Al final, aprenden la segunda lección importante: al romper la regla, se deshacen de la pátina plástica del representante de ventas oficial de la iglesia creada por el MTC con el logotipo perfecto y descubren que la verdadera religión resulta cuando se hace lo que sea necesario para ayudar a los necesitados. .

Una cosa que podría considerarse por la borda es cuando los dos misioneros se preparan para ir a la cama, desnudándose hasta quedar sus ropas. Llevaban el estilo antiguo de traje de unión con el frente de botones que cuelga sobre sus rodillas. Afortunadamente, no se ven marcas.

Una cosa que podría considerarse por la borda es cuando los dos misioneros se preparan para ir a la cama, desnudándose hasta quedar sus ropas. Llevaban el estilo antiguo de traje de unión con el frente de botones que cuelga sobre sus rodillas. Afortunadamente, no se ven marcas.

¡Qué gran historia! Termina con los aldeanos salvados de la aniquilación, el hambre, la deformación y que verdaderamente alaba a Dios por su liberación. Cuando el presidente de misión se horroriza de que los misioneros se desviaron de los límites del Manual, decide enviar a todo el distrito a casa. Se rebelan y terminan sus misiones ayudando a las personas que han llegado a amar. La incomodidad, de hecho la escena más escandalosa, tiene lugar cuando los aldeanos recién convertidos organizan su propio Concurso Mormón retratando la versión loca de la Restauración del élder Cunningham, que mezcla la doctrina, las escrituras y la historia mormona con Star Wars, Star Trek,señor de los Anillos. Las otras dos cosas que podrían considerarse exageradas son cuando los dos misioneros se preparan para ir a la cama, desnudándose hasta quedar con sus ropas. Llevaban el estilo antiguo de traje de unión con el frente de botones que cuelga sobre sus rodillas. Afortunadamente, no se ven marcas. Por último, cuando el presidente de la misión habla al distrito, sus asistentes aduladores y peludos de evangelistas de televisión intervienen con "Alabado sea Cristo".

Así como la sátira anterior del mormonismo de Parker y Stone en parque del Sur, esta historia está mezclada con incidentes y personajes de la historia de la Iglesia. Pero aquí los escritores encuentran el éxito donde antes fracasaron. Su sátira anterior de la familia mormona haciendo todo lo posible para "ser misioneros" y compartir la noche de hogar con sus vecinos fue muy graciosa. Pero su sátira de la historia de José Smith no era más que sarcasmo, la forma más barata y fácil de sátira, respaldada por un coro musical de "tonto, tonto, tonto". En Libro de Mormón su escritura es más madura y su sátira está más llena de ingenio que de arrogancia. El Salvador aparece en el escenario hablando con acento del oeste de Utah. El conflicto de los nefitas con los lamanitas se usa como una metáfora que ayuda a los aldeanos a comprender que pueden ser bendecidos mientras que sus enemigos son derrotados. Los nefitas, Jesús y José Smith aparecen todos con cabello rubio, porque eso es lo que realmente le gusta a Dios. Es aquí donde los misioneros cometen el error de explicar que "Dios cambió de opinión sobre los negros en 1978". Hay una canción sencilla e inspiradora llamada "I Believe", que hace que la casa se derrumbe de risa porque marca una larga lista de creencias mormonas que los forasteros encuentran bastante extrañas a pesar de que es doctrinalmente exacta. Al final, la historia elogia a los jóvenes Ancianos por su demostración de amor cristiano.

Hubo una ventaja adicional para mí. Me desempeñé como directora del concurso Hill Cumorah durante 9 años y mi esposa, Gail, se desempeñó como diseñadora de vestuario durante 19 años. Quedé completamente desprevenido, y bastante encantado, cuando vi que se satirizaba el trabajo de Gail y el mío en Pageant. Por ejemplo, cuando se inauguró la nueva versión del Concurso de Cumorah en 1988, Gordon B. Hinkley miró a los coloridos profetas del Libro de Mormón en contraste con José Smith, que estaba vestido apropiadamente con un corte negro. Cuando pidió un "Joseph Smith más colorido", mi esposa respondió diseñando un traje que presentaba una levita azul claro, pantalones color canela y un chaleco de seda belga. ¡Hubo anoche en el escenario del O'Neill Theatre! Los diseñadores habían hecho su investigación y me sentí halagado y orgulloso.

¿Qué efecto tendrá este nuevo musical en la Iglesia? Recuerdo un incidente que ocurrió cuando Tony Kushner Ángeles en América estaba tocando en la ciudad de Nueva York mientras yo era el director del concurso. Los Angels habían ganado premios Tony consecutivos a la mejor obra y un premio Pulitzer. Era la obra de teatro imprescindible de Broadway. El Director de Relaciones Públicas de la Iglesia de la ciudad de Nueva York vino a ver el Concurso y le pregunté qué efecto tenía en la Iglesia la representación del mormón gay y su esposa que toma pastillas en la obra de Kushner. Me sorprendió descubrir que ni siquiera había oído hablar de él, a pesar de que había estado sonando durante años a solo unas cuadras de su oficina. El hecho es que los teatros de Nueva York son íntimos y solo alrededor de 650,000 por año pueden ver una obra determinada. Fuera de los amantes del teatro y algunos turistas, casi nadie sabe lo que está sucediendo en Broadway. No creo que mucha gente preste atención incluso si El libro de Mormon juega durante años.

Pero hay otro beneficio inesperado. Esta semana hubo cuatro inauguraciones de Broadway y dos espectáculos de Broadway más que entraron en preestrenos. El libro de Mormon ha cosechado la mayor parte de la publicidad, desde Moda y Newsweek, a El show diario en la televisión y la portada y dos páginas completas en el periódico de información privilegiada Entre bastidores. Si el programa se convierte en el éxito que parece probable que se convierta, habrá anuncios en toda la ciudad de Nueva York, en vallas publicitarias, en el metro y en taxis de toda la ciudad. El título solo, El Libro de Mormón, con otra persona pagando por él, será visto por millones de neoyorquinos. Lo puedo ver ahora: los misioneros que tocan puertas en todos los condados son invitados porque la persona que abrió la puerta quiere saber más sobre ese libro que ha llamado su atención a través de la publicidad del programa. Mientras el elenco canta alegremente en celebración al final de la obra, "¡Mañana es un último día!" Al final, me enorgulleció ser mormón.